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    　　送走丈母娘，还沉浸在那份感动中，妈笑我是傻小子有憨福

    我笑着对妈说还是丈母娘对我好啊，哪象您------话还没有说完，妈的巴掌就过来了：“死小子，她好，你管她叫妈啊！”

    　　我已全然顾不上我的心情，懊丧、局促或者窘迫，我已顾不上

    我也不敢看心然的表情，不敢看她的眼睛

    我从包里飞快地掏出名片，飞快地递给她，我说，“有时间，打电话给我好吗？”

    　　屋外开始下雨了

    是太阳雨

    纸上荷花，没有被雨敲打，或者说是躲过了一场直指荷花生命的浩劫，依旧在阳光下灿烂着

    我不知道这样的对比情形，是不是彰显出了陈祖鑫内心里的希望，抑或憧憬？也无法确认，荷花花瓣上每一条游走的脉纹里驻足着孔子周游列国，吕不韦重蹈“功高震主”覆辙，秦始皇使车同轨，鲁迅“戴着镣铐跳舞”等历史，是不是也像走进荷花一样走进了陈祖鑫的记忆，但是我敢断言，纸上的荷花，是他精神世界的一种抽象符号

    这也仅仅是一个断言

    因为，我无法越过纸上的荷花，看见背后的事情

    确实，许多时候，眼睛是靠不住的

    　　传播的话语已经被严重破坏，汉语似乎不再是可口的米饭，不能大口贪婪地吞咽，常常象吐出小石子、稻壳一样吐出死去的变质词语和板结的汉语定式块垒

    那是些失去生命的语言，但一个卫道士对其的运用，从来是纯熟的老道的

    这个世界用那些死去的语言织就的文明樊篱，形成了许多禁区

    你是一个要随意行走的人吗，可是，你与这个世界的交流，仅仅是生活的，而不可能有心灵的，因为你做不到

    噪音的污浊里不再有一片明澈的天空，人们的眼里也就不再有一片明澈的湖光，人们的心灵是不透明的，丑恶的力量就在这样的气候里得以滋长

    　　我特殊之光荣的加入了宁海县的首届人民品德公共利益大课堂，此次大课堂的中心是“发扬中华保守文明，做有品德的人”，大课堂的手段是“建立融洽社会，表现中华太平”