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    　　但光棍楼里简直称得上夜夜笙歌，合奏着单身汉的快乐交响曲，到光棍楼做客的女性都享受上宾的待遇，在那里你能体验到做为一个女人的自豪与骄傲

    但同时又能深谙“虎视眈眈”的含义

    那份幸福与紧张不经历过是绝难描述的，但或许是紧张成分多吧，走进者一次之后多离而不返，涉虎穴一般

    　　“呔！”羿仰天津大学喝一声，看了短促；但是月球不理他

    他进步三步，月球便退了三步；他退三步，月球却又照数进步了

    　　在那些小演义里，主人公普遍被定位成是：笨拙的“公仆”、得寸进尺的引导干部……很鲜明，作家把小演义领会成了匕首和投，“拿起笔，做刀”，使大作完备了极强的揭穿与指摘的功效

    她们把“政界”看成一个任由本人纵横奔驰的疆场

    在她们可见，这个场子里充溢了一塌糊涂

    这种办法并没有错

    错就错在千人部分，千腔一调：多个作家笔下的人物面貌无甚辨别，格外一致，塑造本领也是出入无几、并行不悖

    更加是在简单的故事类的政界小演义里，这种景象更是多如牛毛，大巨细小的“官人”们一致是扁扁的，标记化了的

    大概生存中的“官人”真实如许

    但我却感触，也不许废除如许少许大概：局部作家用偏狭义气代替了理性推敲，用哗众取宠而代替了坚固的局面塑造，用一经选择的素材代替了深度艺术创作

    我所以质疑个中一局部这类小演义的作家究竟有几何公理想说

    由于“千人部分”、“千人一腔”的本质是创作力缺乏，计划走一条捷径而不达，所以只好随声附和

    同样是侯德云，他在《小演义的孙方友》一文中觉得，对“民族时令”的塑造，“是一场一直不肯变换目标的风，是长久的‘春风胜过大风’”

    我感触这个论断套给“政界”嘲笑小演义，也颇具“引导”意旨

    君宁静，卿独立，独看江月升落，独饮世纪老酒，独赋诗画，无人伴，枉称风致风骚

    山河保持，故旧非，对影三人成六客，各自欢愁，各自悲喜

    渺渺功夫，感泪伤离