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    　　养超逸之品格是为合古雅之琴音

    琴可修养性情，故而弹琴并不是为了他人之欣赏，而是为陶冶自身的情操，给自身添来闲逸之境界

    这样就要求鼓琴者奏和寡之大雅之音，以符合清静纯正之琴风

    古人认为，琴是有正声、间声之别的，古乐所演奏的《雅》、《颂》之音乃为正声，而俗乐所演奏的郑卫之音则属间音

    正音虽音调平淡却合于律吕，故而可会心

    间音曲调繁促却不合律吕，故而纵民心

    所以，必须用黄钟所产生的音律，用中正之音加以节制，使之浩尽时调之习气，便可产生古雅的格调

    如何才能有大雅之琴风？首先要分清俗与雅之界限

    俗的表现多种，如追求柔媚、繁闹，入弦仓促，重浊，指法不规等均为俗态

    而雅风之获得便依赖于俗态之消除，体悟静、远、淡、逸之真谛，便可进入大雅之境界

    　　这个可怜的羔羊，它曾经向花问过路，向草求过道，并对他们的话都深信不疑，唯一没做的是，用自己的思想去判断过正错，没有向自己求过“经”，其实最值得信任的“真经”

    应该在自己那里，真正的方向应该在自己的思想里

    　　我见过有一头驴，由于才干，主人给它买了身新衣物，穿在人前显摆呢

    玩笑其余驴穿的破褴褛烂，像个托钵人

     15、大的目标，需要小的目标作铺垫，大的目标需要分割成几段一个一个去实

    　　清，雪梅，之香;淡，人生名利，浓，生存，情义;爱，迈向，万家

    下文是小编为大师引荐的刻画雪梅的幽美韵文，欢送大师参考

    刻画雪梅的幽美韵文雨说，人生如雾，活得甚是矇眬;风说，人生若水，去得太过急遽;我说，人生似诗，...