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    理想是前行的能源

    有理想的人，心中老是对将来充溢蓄意，心中感触痛快，纵然发觉本人普通微弱，心中也会充溢自大，会当机立断地为理想而追赶，纵然蒙受风雨也不会畏缩，不屈不挠

    理想不是什么扑朔迷离的空中楼阁，是创造在认识动作普通上的，须要三思而行的去实干

    一个爱好玩世不恭的人，是不不妨托起理想的党羽，最后只能让理想化为乌有

    理想是须要用发愤的汗水去耕作，用兢兢业业的动作去开销，用那份维持搏斗出来的

    即使把理想看的太大略随意，那么只能让理想消除在摇篮里

    　　我和谷雨了解于利物浦

    我在何处为期刊社拍一组图片

    　　“占山为王，落草为寇”，《水浒》开篇不久，就以九纹龙史进结识少华山三个头领的故事，来给我们展示了一幅宋徽宗朝代底层民众革命的图景

    随后我们看到，《水浒》里人物命运的更替，只有一条线，那就是武松、杨志这样“有心落草”，图个“安身”

    王进的出逃他乡隐名埋姓后，再没有第二个跟随者，这说明在当时的社会环境里，并不是一条良好的生存之路，仅就王进后半生隐名埋姓的日子并不好过这一点，就不易为好汉们接受

    对林冲杨志武松鲁智深李忠史进等人来说，无法把隐名埋姓看作是一条路，这样，占山为王就是唯一的生路，于是，他们“找山头”，终于以一种聚众暴力形式出现，为自己划出一块小天地，在那里获得自由，获得做人的权利，“大口喝酒，大块吃肉”

     50、为纪念愚公移山2016周年，2016年愚人节的主题确定为：向愚公同志学习

    转发、接收本主题，可提高愚人指数，并授予现代愚公称号

    愚人节快乐！

    　　按：处世动物法多矣，象某种动物把自己的卵产在别的鸟窝，让别的鸟孵化，是为借窝生子；象某种动物善负，无限度地负呀负，爬呀爬，最终因上得太高负得太多，坠地而死

    这些都是可以定为某某动物法的，然动物之多，动物法之多，限于篇幅只提供大原则，按着这个原则，望阅者发扬自己善思之优，再向我领会矣！