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    　　一种痛发自内心，包着诗歌的外衣

    我喜欢用犀利的语言把自己逼到一种决绝的境地

    忧伤无处不在，欢乐的背后，更有一种实质性的悲哀，慢慢发酵，膨胀

    我在它逐渐壮大的身躯里任思绪随意游荡

    　　10、此刻才创造，“好聚好散”是一句如许慈爱的话，包括了生人一切的宽大与忘怀，放不下也假装放下，给一个笑容此后江湖不复相会

    不管因何以种原所以中断联系，结果能场合的告别，即是最佳的究竟

    　　酒是一种病，无药可医

    但中国文人一直在写诗吹捧

    从诗经时算起，酒文化与中国文化等阔同长

    诗经里“载笑载言”没有酒肯定不行，陶渊明东篱下悠然看南山，也是醉眼朦胧

    曹孟德酹酒临江，横槊赋诗，本来是英雄苍凉之叹，带有赤壁之战没有把握的忧伤，“对酒当歌，人生几何”却成了后人醉酒的借口

    最绝的是李白，整日以醉解愁，却成了诗仙，他举杯对明月，找的是知己，后人找的却是酒友

    如果不是酒，李白还会写出更好的诗来，《长干行》绝对不是醉酒所能写出来的，《静夜思》同样充满了平静

    更有魏晋之人，一边喝酒一边吃药，酒喝的水平达到了中国人的顶峰，吃药也是开了先河

    他们太遑恐，于是在酒中找人间的至乐，却又用药来找长生的秘笈，醉态可掬，却也愚蠢

    但魏晋风度却是中国知识分子向往的风度，阮籍醉酒于邻家酒肆，卧于老板娘裙袂边，引得老板极大的不安，观察几次，发现阮籍爱美酒与美色，却一派天真，没有邪念，这才放心

    阮籍还爱驱车郊游，饮于车上，至穷途末路便大哭而返

    刘伶更是绝，携了酒四处游荡，让随从带锹，说如果醉死了挖个坑便埋即可

    其妻不胜其扰，夫妻关系一度紧张，但刘伶似乎更爱酒，无可奈何

    自制是指具有不确定的信仰的人;健身是指健康的身体;奉献精神指的是一个有职业的人;齐佳指的是那些爱他们家人的人;做一个无限的潜在令人沮丧的人

    　　曹潇：真实地说我在大学的专科是戏剧电影和电视文艺

    这个专科十分于艺术系里的华文专科

    在大学中，我体例地进修了电影和电视剧作者表面，同声也观赏了洪量典范影戏，那些对我的文艺创造无疑是有很大感化的