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     48、不见面也有不见面的好，你永远是，我记忆中的样子

    　　以此类推，尽管阿尔贝·加缪对西西弗斯使诈逃避死亡的诡计，给予了大的称颂，但后者的行为终究是非法的

    这是一个统治宇宙万物及其运行规律的法律

    没有谁能抗拒它，也没有谁能认识它，就连最博学的亚里士多德也不知这推动万物而不被万物推动的力量是什么，他把它称为神

    我相信它的存在

    它若非存在于宇宙之内，就一定存在于宇宙之外

    它既能使地球产生于“无”，也必将使其归于“无”；它使人产生于偶然，也早已注定人将死于必然

    人类所有的一切，连同这个已露衰色的星球，都终将结束或重新再来

    宗教的兴起及其长盛不衰的秘密与此大有关系，哪怕不谙世事的科技一再告诉人们上帝并不存在，但虔诚的教徒却始终等待着“上帝之国”的建立

    这就是信仰，有信仰就有活下去的理由，尽管这个理由是荒谬的

    加缪完全看透了人生的荒谬性，并提出了荒谬哲学，他甚至在《荒谬和自杀》的开篇就喝道：“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀

    ”当然，他研究自杀并非号召人们去死，而是希望通过研究自杀，找到活下去的理由

    但在《西西弗斯的神话》中，他极力赞美避死的言论，以及把终生接受惩罚的西西弗斯视为幸福的人的论断，使我很怀疑加缪本人就是个极度矛盾并荒谬的家伙

    可惜，这位似乎找到活下去的理由，并试着好好活下去的大人物却死于车祸

    他的同胞蒙田早在几百年前就戏称，“哲学就是练习死”

    不知加缪的死是练过了火儿，还是以死印证了自己的哲学？

    菊花离离

    　　这些麦客正从城市穿越，联合收割机的队伍浩浩荡荡

    在日夜兼程之中，停下来，麦客要在路边小餐馆吃饭，稍作休整

    鳌战之前的麦客们，兴奋紧张，老远便可以听到他们大声交谈的声音

    这声音在城市灰暗慵懒的基调里，传递着一种激越的情绪

    联合收割机的马达虽然已寂然，但它们的出现，带来了活泼的景象

    这似乎勾动起类似于怀想的念头来——无垠的金黄的麦田，热风吹过，麦浪翻腾

    干燥的，草质的，清甜的麦香，扑面而来

    这些纯朴的东西，一直存在心底，偶然被触动，就会燃烧，像梵·高的麦田画，刚劲的线条，膨胀的金色，充满了热情

    他在笔记中写道：收麦的人“好像一个为要在大热天把他的工作做完而拼命干活的魔鬼;

    未醒时，愤恨的闹钟总会吵醒没有睡够的我，急遽忙忙间起身、洗漱;早餐时，寻个风扇下的台子坐，失魂落魄投胎似地吃完;等车时，左盼右瞧一直不见影儿，踱来踱去时间耗费

    如许各类，令我悔恨这快节拍的生存！