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关于跳舞草 世间万物里，草不是最卑微的，但却是最平凡的
平凡到要靠集体的力量，才能昭示自己的存在
人的一生很象草，枯荣都不由己，但我喜欢一句话：“苔花如米小，也学牡丹开”
草儿的绿，虽然单调，但也会晕染整个春天
如果我是草，那我一定是一颗会跳舞的草，以快乐的姿态拥抱春天
酥油花，顾名思义就是以酥油为主要原料制作成的花卉及人物肖像
它是艺僧们在高寒气候下，把各种颜色的石质矿物颜料，分别揉进酥油中，浸泡在冷水盆里然后用十指和几个竹片，就能塑造出各种独具特色的图案
预示着在新的一年里人寿年丰，诸事如意，充分表达了藏族人民对美好生活的憧憬
酥油作品取材广泛、内容丰富，即有释迦牟尼本身的故事、历代嘉木祥塑像，又有佛教故事，楼亭殿阁，还有象征着藏汉民族团结的生动形象
更不乏各种山水花卉
其规模之大，神态之活，使人连声叫绝
能够与拉卜楞寺相提并论的，是座落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心，被称为安多古刹的禅定寺
这里头顶祥云缭绕，山下玉带缠腰，博览群峰，俯视洮水，真是弘扬佛法的灵光圣地
禅定寺始建于公元1254年，禅定寺比拉卜楞寺要早450多年，是甘南乃至安多藏区藏传佛教的发祥地之一
金未元初，忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴去内地讲经传法，途经卓尼沟时，见此地风景优美，苍松翠柏，山清水秀，遂将原喇嘛老桑八代密宗红教寺移建在现今寺址，命其弟子格西喜绕益西在此建筑经堂，广收僧徒，宣扬佛法，于公元1295年建成
据藏经记载：萨迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之释迦站像一尊赠献该寺，作为奠基纪念，世代相传，至今珍藏
明永乐二年，明王朝封些地为卓尼土司之后，便开始了"兄为土司，弟为僧纲"的历史，如独子，则身兼二职
使禅定寺成为卓尼宗教、政治和文化的中心
明朝景泰六年至天顺八年，大寺堪布仁钦龙布赴藏从师，通达了宗喀巴的显、密两宗教义后归里，将寺院改宗格鲁派
清康熙四十九年（公元1710年）第十一代土司杨汝松之弟阿旺臣来嘉措被康熙皇帝召见并封为"大国师"，受僧纲爵，是洮州五僧纲三土司之一，并赐"禅定寺"匾额，从此卓尼大寺改称禅定寺，寺名亦沿用至今
13、本来想靠这次期末考试咸鱼翻身的，结果没想到粘锅了
“三﹒八”节到了，教育系统组织文艺汇演
那天，和几位同事略施粉黛，穿上了鲜艳惹眼的演出服
刚走出教学楼，便看到了操场上正在上体育课的那群孩子，我悄悄地躲到了别人的身后，不敢抬头，生怕化了妆、穿红戴绿的样子被他们看到，但还是被眼尖的学生发现了：
坐进屋，木华忙着和家里人说话，我只顾打量他们家的人，偶尔能听明白一两句
婆婆又走过来，塞了几颗糖给我：“吃糖吃糖
”她顺手把我茶杯里的水倒去一些，又添满开水，说：“不要喝凉茶，喝了心里不美气
”我倒不知说什么好，只是笑，一面想，“美气”这词是方言吧，用得真好