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     六月六看谷秀，你看过吗?害怕很多人，更加是年青人是没有看过的

    惟有种谷子的稼穑人，不只爱好看谷秀，并且看得懂谷秀

    尘世四月份，婺源最媚

    咱们爱好这边的苍山绿水长，爱好这边的廊桥，爱好这边的花海，爱好这边的小路

    假如今生不妨在此地品酒弈棋，又或欣赏得意，今生无憾

    汗血宝马，汉武帝还为此写了一首“天马之歌”

    民间传说无稽可考，我们可把它看作是一个隐喻

    在汉武帝的精神世界里，他要经历的，是几十年时光的潮涨潮落，八万里河山的朝霞夕晖，当然也少不了异域他国的天地星辰，宝马香车

    一代帝王的精神意志，有时候可以推进和改变历史的进程

    去河西走廊的武威，走进博物馆，我站在那个玻璃橱窗前，久久凝望：那个铜奔马，那个马踏飞燕的造型，以飞扬的姿势，体现出一种惊世骇俗的美

    汉代的燕子，汉代的骏马，给人以无尽的遐想

    两千年之前，也许是秋风萧飒的黄昏，也许是春雨霏霏的黎明，一个战士的坐骑突然抬头看见了一只飞翔的燕子，它仰天长啸一声，便追了上去

    燕子凌空翻跃，骏马四蹄生风，那一刻，大地和天空上的两种动物，互相展示着自己的敏捷与矫健，比赛着速度和力量，流动的线条、和谐的韵律就那样定格在蓝天大地之间

    />　　被轻视的身体：家族另史及我的被出生（一）　　　　　　　　　　　沈荣均　　一　　一个人可以触及当下，伸手便是

    可以寻找曾经，回望便是

    可以切近将来，抬头便是

    伸手，我触摸到一个人

    回望，我看到一个影子

    抬头，我撞破了一个梦

    　　在虚拟的前提下，叙事让这一切可能性得以清晰实现

    　　比如，现在我来叙述自己的生世

    这样说，也许有些滑稽

    就像乡下老人们的离世

    老人们掐算自个儿阳寿已无几日的时候，无一例外地要找来好多人，年老的，年轻的，也有一群半大的孩子

    一个人自言自语地叙说，也不管前来的人听不听得进耳朵

    老人们的讲述，主题和线索都带有鲜明的自我解剖色彩

    譬如，打来到这个旺盛的家族，一个人曾经尝试了许多的努力

    成功了一些，也经历了不少失败

    老人严谨的叙述，还是被我发现一个漏洞，他们总是刻意回避了一个重要的话题

    我曾经不止一次地向那些即将告别村庄的老人问过一个同样的话题——那么，来到这个家族之前你又是怎样呢？　　所有的老人都没能回答上我的问题，或者说他们的回答未能让我满意，就已义无返顾地离世了

    老人们的离世是无可能自行决定的

    正如我无可能决定自己的生世一样

    我无可能决定自己的姓氏，因为我的血脉无可能决定

    我的出生，仅仅被某种不可示人的力量掌握

    　　我问我的母亲，我从哪里来？果真如村庄里一直传说的那样：刮风刮出来的，霹雷霹出来的，垮山垮出来的，锄地锄出来的，打检水竹筒打出来的，砍大树砍出来的，甚至跌更斗跌出来的吗？母亲笑而不答

    村庄里所有的女人一概笑而不答，她们的笑意里似乎胸怀深刻的城府

    如此明白的一个话题，为什么在村庄的女人看来，仅仅演绎成了暧昧的一笑呢？她们千篇一律的笑容里，难道蕴藏着某种暗示的成分，而我又不得而知？这让我很不解，也很不满

    　　我想我的猜测也不是一无四处

    我的出生，对了，叫被出生也许更有说服力

    我的被出生与村庄里曾经的所有的重大事件一样，注定不能逃脱某一次偶然的命运抉择

    　　上初中时，学习英语，读到“I

    　　李小龙回顾着磷火，他感触磷火很美