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    短暂而辉煌的生命

    看梵高的自画像，展现给我们的是一个忧郁、孤僻、悲伤、呆滞和略带神经质的普通男子

    梵高不同凡响的名字总是与灾难、贫穷和潦倒紧紧拥抱成一团，他是艺术的殉道者

    但是，梵高的作品却是一道光

    是一道划破天际的亮光

    是艺术史上的强光

    是跨越国际的晴天霹雳

    在他的画布上，像波涛汹涌，像火焰燃烧，翻腾起伏的图像，充满忧郁的精神，隐含悲剧性的幻觉

    　　现在，我独自站立，站立在我憔悴的身影里，我聆听蟋蟀瘦弱的心跳，我触摸落花早已冰凉的体温

    我看到自己坐在一架虚拟的秋千上，不断地荡着是，荡着非

    我好想命令自己停下来，松子煮茶，明月温酒，我听到我少年时栽种的菊在望乡的路上仍在高一声低一声地唤我，那伤痕累累的菊呀，那一万次死去又一万次复活的菊呀

    而我却无法率领自己淡泊宁静，就象我无法改变山风的走向

    寒山失翠，秋风苍老

    我的山头上堆满了泪水，欲望，脚印，落发

    蛩蛩鸟语中，我再度端起石制的酒杯邀快要落山的夕阳，却既不舞蹈，也不歌唱

    花香早已脱落，我在这里不哭也不笑，冷漠而热烈地活着

    一片年少的歌声直到今天才砰然坠落于墨香疏淡的荒草丛中

    而我还能站立多久，而我什么时候才能再度眉飞色舞，仰天长啸？

    　　人生是一种采用，亦是一种停止

    能自在采用的人是快乐的

    一部分确定要有一颗和缓慈爱宽大的心

    也即是对人要包藏敬仰之心、慈爱之心、宽大之心

    对人敬仰，即是在庄重你本人；对人慈爱，天主也会赋予你慈爱的，具有一颗忘我的爱心，你便拥...【观赏全文】

    　　这是“差生”们的认识，实际上也是我们的认识

    准确地说，首先是我们的认识，然后才是“差生”们的认识

    有人说过，在阶级社会了，被统治阶级的思想其实就是统治阶级的思想

    这么说来，课堂就成阶级统治了，难怪孩子们把我们称作是“老板”！一直以来，我们都这样做，我们也并不认为这样做有什么不好，我们的老祖宗孔夫子似乎也曾表述过这样的观点

    个别辅导作为把孩子锻造成材的一种手段，在泥坯烧成后，对其中特别乖巧的进行额外的打饰，使其更加圆润出彩，也是人之常情

    不过许多时候事物常常会朝向人主观愿望的反方向发展，瓷器经了过多摩挲而变得脆薄，失手就碎，一些错品却因为它的孤绝而被人收藏，产生出乎意料的价值

    一个自称曾是我学生的人给我打来电话，他来电的内容经我归纳不外两点：一是问候老师，感谢我对他的教育；二是他似乎在某个事业上很是成功，要向我汇报一下

    这两点又互为因果，正是因为我的严厉管教（据他说是我曾对他说了一句经他重复后显得深情无比而就其实却明显粗鲁而带有发泄意味的话），他才有今天的成就；有了今天的成就，又才想起我曾经对他说过那样的话（反过来说，如果没有这成就，我的话势必将向完全相反的意义上去理解）

    我僵在电话机前，我有一种心痛的感觉，当一个人为了某种事耗尽哔生心血，最后发现这件事情原来毫无意义的时候，他就会有这样的感觉