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更犯得着一提的是，不管是探究常识仍旧恣意的短文，丁帆的作品都有一个“如实的”我”在
“如实”不是指丁帆部分的见闻实录，“我”也偶然就实足同等于丁帆自己
他在学术舆论大概韵文、短文中所展现的，是百般汗青的和实际的前提所培养的“我”，正如阿伦特《人的情形》一书所谓的“情况的生存者”
阿伦特指出“任何交战到或加入生人生存宁静联系中的货色，都连忙带有了一种动作生人生存情形的本质”，我部分所领会的学术和实际恰是如许一种本质的生存
现在，再回想起父亲，脑中更多浮出的，是成长过程中的顽劣和父亲的包容
生活中的磨擦总是在父亲心平气和的开导下消解
孩童时期的顽劣，青春时期的叛逆，成长时期的迷茫，在父亲精心的呵护下一路快乐地走过
顽皮时，父亲是一潭湖水，用宽容包容成长的瑕疵；青春时，父亲似一位智者，用理解与儿女对话；求学时，父亲是一盏明灯，照亮迷茫的心路……
一生中，没见过父亲对我们姐弟几个动过武，这在当时“棍棒底下出孝子”的年代是较少见的
用心灵对话，一直是父亲教育我们姐弟几个的风格
在父亲的年代，这种教育观念算是先进的了
我们其实得益于父亲较好的家境和他后天的素养培养
牛郎与天孙的重逢，最后“盈盈一水间，脉脉不得语”，一条河汉传播千年的相思;祝英台与梁山泊的重逢，虽是生离死别，但一场化蝶完备了恋情，在花间陈诉着爱的长久
从昨天走到今天，不是我情愿，而是被呼吸裹携的，身不由己
因此，说呼吸是时间的步伐，一点也不过分
呼吸与生命本就是同义词
每部分人命里的和缓，本来都很有限，咱们都在等一部分，开销咱们一切的和缓
