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生命的尽头是什么？我心中回荡着一个声音，没有办法知道
是去战场上死去的士兵们的最后一眼，还是垂死的老人弗罗斯特神殿的解脱之息？自杀是出于对自杀的绝望，还是遵循出生，衰老，疾病和死亡法则的冷静？，最后的答案也随风而逝
也许当我看到另一岸的那一刻，或多或少怀旧的时候，我的一生的回忆瞬间就在我的脑海中闪过
筹备衣物要从赶场买布料发端
我的故土有个大镇，逢三逢八集
对乡村人来说，从凡是的油盐酱醋到年节货色的筹备，这个集起着极端要害的效率
计划大人儿童的衣物料子，须要一块块挑，挑质量，挑花样，挑薄厚
挑中了就要斤斤计较
料子再称心，假如价钱不对适，女主人也不会买的
货比三家后，拿到物美价不高的布料，还家后就要裁剪了
假如女主人本人不会裁剪，那就得在村里找个能裁会铰的人替本人裁剪了
即使是夹衣，按当下时髦款式裁剪好，再一针一线细工缝好，上身试过，符合，那这件衣物就算实行了
失去才是成长过程最坚硬的后台
大概有些恋情，只符合隐藏，就像大师从来说的，单相思，暗恋，不必想太多，不必做太多，由于结果都不会有究竟
而人一旦到了确定年纪，就不得不去商量更多的成分了
据介绍，两年前，盐井人都装了抽水机，再不用纳西妇女背水爬山
只是偶尔看到两个女人们在背盐井水，一问，都稍能懂汉语，她们都说自己是纳西妇女
再与她们说起丽江，两位纳西妇女都觉得“丽江”遥远而生疏．不只是这两位纳西妇女，对于这里的所有纳西人来说，祖籍地成了一个陌生的词．他们只是从老人的回忆里记住了有一个地方叫丽江，但他们最终没有继承住纳西语言、纳西服饰、纳西建筑．．．．．．盐井的纳西人，多种生活方式都与藏族人接轨，在盐井，历史造就了纳西和藏族水乳交融的特殊的民族文化．．．．．．
