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对于华夏科学幻想演义走进讲义，刘慈欣感触特殊欣喜
“这是一件很有意旨的工作
自小学好国学，讲义里的观赏从来是以实际主义为合流的
跟着期间的兴盛，文艺除去实际主义体裁除外，还展示了胜过实际的体裁，这个中就囊括科学幻想演义，刻画将来、地球除外的工作、人和天然、世界的联系
科学幻想进讲义这是一个必定的趋向，要不就跟不上期间了
”
/> 断章 父亲走了，“阴阳先生”在扇形的“七单子”上写着：“去西方，嫦娥引路入瑶池，上南海，仙鹤渡飞谒观音”
9月29日5点，大哥在电话中说：“爸爸从医院回来了，这几天你回来一趟吧
”我突然感到胸闷，呼吸困难，我是个有敏锐直觉的人，我的预感相当糟糕，于是当晚就往回赶，可是那晚最后的末班车却坏在了路上，直到第二天中午才到村口，我从屋后的小路抄近绕门口，家门口围了很多人，我挤开人群：我的父亲正安静地躺在客厅的辅板上，手脚已经冰凉
９月
一路颠簸终于到达了麻武乡，在乡政府稍做休息后我们便开始向此行的目的地十万沟进发
于是，作为粮食的麦子还要在炎热之下，重压之中被迫与母体作最后的离别，以完成食物意义上最后的认同
这是一种本质的回归，它不涉及人性、情感等因素
也许对麦子而言，裸露乡村就是它最好的归宿，就象那黄叶流落归根化作泥土一样，回归是它们恒远的宿命
甘肃诗人娜夜曾有一首诗《所谓情人》，说：“两个可怜的孩子/太容易挤在一起/挤上一张小床/挤进一床小被/说梦/为半个身子紧紧/暖在一起/剩下的半个只好/露在外面/所谓情人/就是这样
”
