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我猜，年要拜，人前的形式不能省；人要叫，叫去了肯定还要有所表示，关系了几百元的利益不能略
鱼与熊掌二者兼得，为难
二者必择其一的双选题，守忠举棋不能定夺
我问叫惯了名字的大姐夫：十里一个地方五里一个乡俗，按咱们的规成和过往的例子，要咋哩？守忠答非所问
其他人都不便发表意见替主人作主
建文舅舅说，那你们和娃娃商量一下，给我们一个准信儿，没两天了
这样等了大约二十分钟，我有些沉不住气
天完全暗下来了，公路两旁的平板房中逸出安静的光，新闻联播的声音和炒土豆片的香味一同袭来
我受不了这样的刺激，只好步行向国道走去，一路注意身前身后的动静，就像北野武的电影《菊次郎的夏天》中等车的菊次郎和真男
于是，道德的意义似乎至高无上，做道德的事情在当前却似乎没有意义
“文革”后期，爸爸终于可以回家了
为了感激和弥补妈妈多年来一人苦苦将我们三兄弟拉扯大的辛劳，爸爸变得非常温和、通情达理、善解人意、勤劳快乐
瑞应寺始建于十六国后秦时期，由姚兴凿山而修，初为石岩寺，其时名僧玄高仗策西秦，与秦地高僧均隐居于此，讲经说法，有山学百余人，祟其义训，禀其禅道，佛事活动颇盛
隋时寺院被敕赐“净念寺”，是神尼舍利的敕葬之地
唐时改为“应乾寺”
至宋徽宗大观元年（1107年），在麦积山顶舍利塔旁产灵芝三十八本，宋王朝视之为祥瑞，乃敕赐应乾寺为瑞应寺，距今忽忽一千六百余年矣
